October 17th, 2013

Глендаур
Я духов вызывать могу из бездны
Хотспер
И я могу, и каждый это может,
Вопрос лишь, явятся ль они на зов.

Уильям Шекспир. Генрих IV

Мефистофель
(один, в длинной одежде Фауста)
Мощь человека, разум презирай,
Который более тебе не дорог!
Дай ослепленью лжи зайти за край,
И ты в моих руках без отговорок!

Иоганн Воль ф ганг Гете. Фауст

Почему люди искренне верят в сверхъестественные явления, не подтверженные наукой? Почему ищут истину в малопонятных, туманных, противоречивых оккультных книжках? Почему стремятся объяснять события собственной жизни не объективными факторами, а нематериальными влияниями типа кармы, порчи, родового проклятья, венца безбрачия, происков злых духов и пр.? Почему подпадают под влияние различных гуру, шарлатанов, продавцов воздуха, и, в конечном итоге, становятся членами тоталитарных сект?

Причин, конечно, много. Тут Вам и эскапизм - желание уйти от серой повседневности, и желание обрести оккультное могущество, и эвристики вместе с когнитивными искажениями (cognitive biases), и желание найти лекарство от неизлечимой болезни или выход из безвыходной ситуации.

В данной же статье мы рассмотрим оккультное мышление, которое, с одной стороны, может являться причиной увлечения оккультизмом, и, с другой стороны, формируется в процессе изучение оккультизма, когда человек как бы заражается вирусом, искажающим его мышление.

Кстати, под оккультизмом мы понимаем не только учения Элифаса Леви, или Папюса, или Станисласа де Гуайта, или Блаватской, или Гурджиева, или Макгрегора Мазерса, или Алистера Кроули - тысячи их. К оккультизму с полным правом можно отнести и экстрасенсорику вместе с биоэнергетикой и энерго-информатикой, и так называемое народное целительство по типу лженаучных рецептов Геннадия Малахова, и чистку кармы по типу опусов Лазарева, и воскрешение умерших по типу шарлатанства Грабового. А перечисленные ниже особенности оккультного мышления присущи и лжепсихологиям (типа и ), и психотерапевтическим учениям (типа юнгианства, расстановок по Берту Хеллингеру и трансперсональной психологии) - в этом случае речь идет о, как я его называю, психологическом оккультизме .

Итак, каковы же основные характеристики оккультного мышления?

Отрицание случайностей. Помните мультик «Кунг-фу панда»? Там говорящая черепаха и по совместительству великий учитель кунг-фу по имени Угвей любил повторять, что случайности не случайны. Мне этот мультфильм нравится, хотя он и эксплуатирует веру в то, что любой увольневатый толстячок сможет стать великим мастером кунг-фу, но это мультик, я подчеркиваю: мультик. В реальной жизни случайности случайны, т.е. за интригующими стечениями обстоятельств не стоят ни таинственные высшие силы, ни некие оккультные закономерности.

Оккультный анализ такого рода случайностей, например, случайных совпадений, чрезмерное внимание к ним, зачарованность ими скорее приведут к погружению в иллюзии и самообману, чем к обнаружению истины, ведь даже самые интригующие совпадения могут быть совершено случайными. Вот вам несколько .

Отделить же случайное от не случайного помогают познания в теории вероятностей. К сожалению, ни рядовой обыватель, ни адепты оккультизма, ни оккультные учителя такими познаниями не обладают. Желающим хотя бы немного улучшить свою осведомленность в этой области современного научного знания смело могу посоветовать прочитать следующие статьи:

Кстати, успешно мимикрировавший под психотерапевта оккультист Карл Густав Юнг даже провозгласил новый формат причинности - синхронность, в рамках которого как раз и утверждается, что случайные совпадения не случайны и должны анализироваться в духе психоаналитических интерпретаций, гаданий и предсказаний будущего или мистических толкований.

Поиск закономерностей там, где их нет. Поскольку оккультисты не понимают разницу между случайным и закономерным, то они видят закономерности там, где никаких закономерностей нет. Они видят кармические, магические, герметические закономерности, которым подчинена жизнь людей и весь космос. Кстати, если такого рода закономерности ищет человек с диагнозом «шизофрения», то такого рода поиск и обнаружение скрытых закономерностей будут называться психиатрическим термином «апофения». В свою очередь симптом под названием «апофения» позволяет диагностировать шизофрению.

Заметим следующее: обнаруживать закономерности там, где их нет, оккультистам позволяет и так называемая «вера в закон малых чисел» . В этом случае из единичного случая выводится закономерность. Например, положил человек в карман оккультный талисман, чтобы успешно просить о повышении заработной платы, пришел к начальнику, попросил, начальник согласился. Все! Оккультное мышление подсказывает однозначный вывод: именно талисман стал причиной повышения.

Мистические соответствия и ложные корреляции. Чтобы облегчить своим адептам обнаружение закономерностей там, где их на самом деле нет, оккультисты разработали целую систему соответствий, прежде всего, нумерологических и астрологических. С такими таблицами соответствий чему угодно можно придать оккультное значение, в чем угодно увидеть скрытый смысл.

Такого рода соответствия порождены, с одной стороны, случайными совпадениями, с другой стороны, примитивным ассоциативным мышлением, порождающим цепочки типа: «черный цвет - ночь - зима - север - холод» (для углубления в эту тему см. ). Запечатлены мистические соответствия и ложные корреляции во всеразличных оккультных трудах.

Конечно, научных оснований для того, чтобы считать, что, например, смуглость кожи связана с влиянием сатурна, а голубой цвет - с магнетическим флюидом, не существует и существовать не может.

Герменевтический характер мышления. Герменевника - это некое искусство толкования. Толкование - это вообще вещь если не совсем ненаучная, то во всяком случае присущая наукам чисто гуманитарным типа философии. Название «герменевтика», по-видимому, происходит от имени древнегреческого бога Гермеса, который был покровителем ловких торговцев, мореплавателей, а также по совместительству препровожал души умерших в загробный мир. Кстати, в оккультизме Гермес играет видную роль в виде Гермеса Трисмегиста - автора набившей оскомину «Изумрудной скрижали», а труды, якобы написанные Гермесом Трисмегистом, составляют в виде так называемого «герметического корпуса» важную часть мутных писаний, лежащих в основе оккультизма.

Герменевтический характер мышления подразумевает, что все трактуется оккультистами как символы и аллегории, во всем ищется и успешно находится скрытый смысл. Все интерпретируется как имеющее непонятное профанам содержание. Оккультист все события своей жизни, все оккультные тексты не принимает буквально, а толкует, истолковывает, стремится выцедить некую информацию, получать которую якобы и позволяют занятия оккультизмом.

Эту черту оккультного мышления достаточно точно выразил А.С. Пушкин:

Татьяна верила преданьям
Простонародной старины,
И снам, и карточным гаданьям,
И предсказаниям луны.
Ее тревожили приметы;
Таинственно ей все предметы
Провозглашали что-нибудь (выделено мной - АН),
Предчувствия теснили грудь.

Оккультисты постоянно гадают и ищут подсказки высших сил и знаки их благоволения или гнева. Кстати, примерно также поступают и психоаналитики всех мастей, которые везде стремятся видеть сигналы из подсознания.

Синкретизм. Говоря предельно просто, синкретизм - это смешивание совершенно разнородных конецепций. Оккультисты, действительно, смешивают несовместимое, например, каббалу и индуизм или понятия квантовой физики с оккультными понятиями. Кстати, ньюэйджевская фишка, идея-манок под названием «все пути ведут к истине» - это тоже проявление синкретизма. Отличный пример оккультного необоснованного смешивания, синкретизма - оккультное Таро, которое, с одной стороны, трактуется как послание древнеегипетских посвященных, а, с другой стороны, как кабалистический код (напомним, что каббала - явление чисто еврейское), при том, что евреи в соответствии с Библией посрамили египетских магов еще во времена Моисея (познакомиться с другими перлами оккультной тарологии Вы можете ). Такой вот синкретизм, и

Нечувствительность к противоречиям. Да, из примера с оккультным таро ясно видно, что оккультисты не видят противоречий в собственных писаниях и рассуждениях. Кстати, понятие «нечувствительность к противоречиям» ввел французский анрополог Леви-Брюль как одну из характеристик первобытного (дологического, пралогического) мышления, присущего народам, находящимся на стадии традиционного общества (это я дипломатически вуалирую словосочетание «примитивным народам»). Оккультные труды, действительно, полны явных и скрытых противоречий, которые совершенно не смущают оккультистов. Надо заметить, что один из способов не обращать внимания на противоречия - это убедить себя в том, что в оккультном тексте зашифрован некий тайный смысл, доступный лишь посвященным, а без посвящения текст будет непонятной мешаниной странных слов и нелогичных умозаключений.

Интуитивность и иррациональность. Да не смутит этот пункт адептов лженауки , в которой интуитивность и иррациональность - это разные понятия! Оккультисты, когда стремятся улавливать некие сигналы или доверять собственной интуиции, т.е. субъективным, непроверенным объективно мыслям, чувствам, ощущениям, не понимают, что вместо обнаружения смысла человек часто привносит смысл которого не было, а вместо фактов обнаруживает артефакты. Поэтому мало ощутить некое интуитивное предчувствие, нужно еще проверить его объективно. А без этого человек скорее заблудится в собственных фантазиях, чем обнаружит нечто реально существующее.

Конечно, гораздо интереснее витать в облаках и улавливать некие мистичские влияния, сигналы, посылы, чем заниматься объективной проверкой. Последним занимаются не оккультисты, а парапсихологи, и, надо сказать, пока ни одного объективного подтверждения того, что интуитивные предчувствия адептов и посвященных хоть как-то связаны с реальностью, парапсихологам предъявить научному сообществу не удалось.

Избирательность. Вообще оккультисты все воспринимают и осмысляют очень и очень избирательно, не видят противоречий, очевидных несоответствий, избирательно извлекают из синкретируемых концепций одни компоненты и пренебрегают другими. В частности, удачные оккультные опыты типа передачи мыслей оккультисты трактуют как достоверные, а не обусловленные случайным совпадением, тогда как неудачные оккультные опыты объясняют нехваткой оккультного могущества, не достаточно высоким уровнем посвящения, бурями в астрале, кармическими влияниями и пр. Конечно, ни будь избирательности, было бы гораздо труднее подтасовывать факты и заниматься льстивым, нашептывающим об оккультном могуществе, самообманом.

Эгоцентризм. Мозг, так сказать, пораженный оккультным мышлением, не делает многих поправок и не учитывает многих факторов. В частности, не делает поправки на то, что некие «чудесные совпадения» на самом деле не такие чудесные, поскольку имели место в жизни множества людей, а не только в жизни самого оккультиста. Не учитывает, что нечто, воспринятое оккультистом как секретное, зашифрованное послание, предназначенное именно для него, увидели и заметили множество людей. Человеку, пораженному оккультным мышлением не просто кажется, что природа, мир, космос говорят, но что они говорят именно с ним. При этом оккультно мыслящий уподобляется ребенку, который, видя, что солнце не удаляется, если побежать, думает, что солнышко бежит за ним, играя в догонялки.

Кстати, поскольку эгоцентризм - это черта, прежде всего, детского мышления, можно предположить, что оккультисты инфантильны, являются кидалтами, никак не могут избавиться от детской потребности верить в сказку и разговаривать со сказочными персонажами, ждут безусловной любви от всемогущих родителей.

Чрезмерное доверие своим интуитивным, ни на чем не основанным выводам - это тоже один из аспектов эгоцентризма оккультного мышления, как и мечта об оккультном могуществе, как и восприятие себя в качестве избранного и посвященного в тайны авгура, прячущего язык за щеку, чтобы не проболтаться.

В целом слепая вера собственным выводам, ассоциациям, интуиции как нельзя лучше характеризуют оккультное мышление. Для его носителей (или для его жертв?), действительно, характерно отсутствие желания проверить собственные выводы, найти объективные доказательства. Оккультисты, на самом деле, слепо доверяют своей интуиции, предпочитаемым оккультным трудам и оккультным учителям. И если люди науки любят истину и склонны искать факты, которые могут подтвердить или опровергнуть возникшую идею, то оккультисты пленяются заманчивой идеей и не хотят ее проверять. В том числе поэтому оккультисты противоречат друг другу: самому себе оккультный автор всегда доверяет больше и может с легкостью что-то взять у другого автора, а что-то выбросить (такой вот оккультный субъективный релятивизм). И поэтому, на мой взгляд, существует так много оккультных учений, совершенно противоречащих друг другу (можно предположить, что сходные факторы определяют и множественность школ или психотерапии).

Понятно, что если оккультное мышление создателя того или иного оккультного учения характеризуется слепым доверием самому себе, то оккультное мышление адептов оккультных учений характеризуется слепой верой в слова гуру. На этой основе может даже возникать психологическая зависимость от какого-нибудь магистра черной магии или трижды романтического мастера.

В заключение хочу отметить, что оккультное мышление, с одной стороны, позволяет обманывать, подтасовывать факты, интеллектуально мошенничать и манипулировать сознанием, с другой стороны, оно позволяет заблуждаться, видеть закономерность там, где ее нет, одевает на адепта розовые очки, при взгляде на мир через которые мир наполняется магией, скрытыми смыслами и загадочными совпадениями.

Параллельный мир, согласно Библии, населен разумными существами, не имеющими материальной оболочки. Эти существа в Библии имеют общее название «ангелы», но разделены на два класса: Божиих ангелов и падших духов, именуемых инфернальными сущностями, отпавшими от своего Творца, которых обычно называют демонами, бесами, троллями, гномами, эльфами, ундинами, кобольтами, джиннами, лешими, русалками, домовыми, барабашками или просто злыми духами.

Наличие этого невидимого, духовного мира, параллельного нашему, в котором пребывают разумные существа, признают и все религии мира. Однако некоторые религии напрямую вводят оккультизм в свою практику.

Существуют определенные механизмы феноменов, связанных с работой экстрасенсов, гипнотизеров, магов, шаманов, факиров, медиумов, иллюзионистов, колдунов, парапсихологов, спиритуалистов, знахарей, «бабок», астрологов, целителей, уфологов, оракулов, биолокаторов, неохаризматов и т.д., которые связаны с вторжением в духовную сферу человека, в иное измерение, что Бог категорически запрещает делать: Исх. 7:11, Исх. 7:22, Исх. 8:18, Исх. 22:18, Лев. 19:31, Лев.20:27, Дан. 1:20, Дан. 2:27, Дан. 5:7, Ис. 8:19, Ис. 19:3, 1Цар. 28:3-9, 4Цар. 23:24-25, 2Пар. 33:6, Мих. 5:12, Наум. 3:4 и др.

Все они являются агентами влияния падших духов, и независимо от их названия, перед ними поставлены две главные задачи: 1.пропаганда силы и безграничных возможностей, открывающихся перед теми, кто решится на прямой контакт с существами параллельного мира (далее СПМ) и впустит в себя их энергию. Люди, по сути, будут уже обречены на рабство злу, но узнают об этом гораздо позже; 2. внедрение в общественное сознание таких религиозных, философских и политических идей, которые помогли бы людям забыть или расшатать христианские нравственные идеалы или их попросту разрушить.

Все это мы можем осмыслить на основании: во-первых, библейского откровения о бытии духовного мира и разумных существ, его населяющих; во-вторых, благодаря анализу большого количества письменных свидетельств как древних, так современных православных подвижников, описывающих свой опыт встречи с духовными существами параллельного мира; в-третьих, с помощью многочисленных данных психопатологии (одержимость, экзорцизм); в-четвертых, исходя из небольшого собственного опыта борьбы с воздействием СПМ, то что именуется искушением.

Что же такое оккультизм? Оккультизм - это духовная сфера человеческого бытия, извращенная форма религиозного сознания и образа жизни человека, имеющая сложную и разнообразную структуру, признающая существование в мире сверхъестественных, недоступных научному исследованию феноменов, и разрабатывающая т.н. формы и методы взаимодействия с ними.

Многие еще сегодня помнят большое количество благодарственных писем, которые с экранов телевизора во время своих телесеансов зачитывали экстрасенсы, рассасывающие швы, дававшие установку на добро, а также заряжавшие воду и различные кремы. Достаточно открыть разворот газеты, как рядом с фотографией очередной «целительницы» публикуются письма и отклики множества благодарных пациентов, которые не знают, чем воздать женщине за ее «искусство» целить все и вся. Благодаря такой широко организованной саморекламе любое эктрасенсорное воздействие считается позитивным и пользует народ весьма успешно. Правда, из какого источника такое «целение» - мало кого волнует. Ведь эти медиумы никогда не обнародуют письма обратного содержания, в которых жалуются пострадавшие от подобной практики.

Сегодня традиционной медицине, к помощи которой косяками идут пострадавшие от нетрадиционной, стали ясны последствия воздействия экстрасенсов, целителей и колдунов на человеческую психику и соматику. И это не просто шарлатаны и аферисты (о них мы упоминать даже не будем), а действительно «умельцы» в своем ремесле - поэтому обратившиеся к ним люди в ряде случаев получают ощутимое облегчение. Однако по прошествии некоторого времени (обычно около года) «исцеленная» болезнь возвращается с новой силой, с осложнениями, и тогда лечить ее или уже не представляется возможным, или гораздо сложнее: оказываются пораженными другие органы, развиваются психические нарушения, проявляется суицидальный синдром. Это происходит потому, что в оккультных практиках активно используется метод подмены, который заключается в том, что очевидное добро (в данном случае, облегчить болезнь) приводит в результате ко злу. В подобных случаях зло проявляется в двух аспектах: во-первых, в разрушении самим пациентом, надеющимся на помощь колдуна, благодатной защиты от воздействия СПМ на его сознание - защиты, которая дается Творцом изначально практически всем рождающимся на земле людям, поскольку душа каждого человека, по определению V Вселенского Собора, является личным творением Бога, промышляющем о Своем творении.

Разрушению «защитного экрана» благодатных Божественных энергий способствует сам факт обращения человека к экстрасенсу, колдуну, медиуму, биолокатору и т.д.

Вторым аспектом зла является неизбежное подключение больного к контакту с СПМ через самого оккультиста. Многолетние наблюдения показывают, что СПМ чаще всего выполняют главную свою задачу именно посредством «целительства» и «целителей», неважно как они называются. Но их основная цель, по заключению российских уфологов, создание человека-зомби, а с православной точки зрения - создание бесочеловека, или, как определяют члены сатанистских сообществ - воспитание нового человека, Homo satanicys.

Если же подойти с медицинской точки зрения к этой проблеме, то, как правило, негативные последствия воздействия оккультизма на здоровье человека являются типовыми, что позволяет их сегодня даже классифицировать. Во-первых, это психосоматический синдром, развивающийся по типу синдрома Кандинского-Клерамбо (насильственное восприятие). Проявляется он в виде нервных и психических расстройств. С новой силой возобновляется то заболевание, с которым человек обращается к экстрасенсу, зачастую поражается другой, ранее здоровый орган. Излечение в этом случае поддается с большим трудом. Но часто случается и так, что аналогичная болезнь возникает у кого-то из членов семьи.

После этого появляются немотивированные страхи по типу невроза навязчивых страхов - боязнь внезапной смерти, боязнь общения с людьми, боязнь преследования, слежки и прочие фобии. На этом этапе проявляются галлюцинации: человек слышит «голоса», которые в приказной форме призывают к действиям и поступкам, или что-то, наоборот, запрещают. Нередко люди нецерковные начинают видеть в этом состоянии бесов, параллельно развивается депрессия, усиливаются страхи и галлюцинации. На этом фоне больные нередко заканчивают жизнь самоубийством. Что интересно, на этом этапе медикаментозному лечению этот синдром не поддается, однако (по опыту православных психологов и психиатров) участие такого человека в церковной жизни значительно облегчает протекание болезни и приводит либо к полному выздоровлению, либо к улучшению состояния и успешному медицинскому вмешательству.

Во-вторых, это синдром навязчивых страхов, который развивается у людей сразу после посещения экстрасенса и не поддается обычному лечению. Так, известен случай, когда одна женщина обратилась к «целителю» из-за повышенной возбудимости своего ребенка. Колдун провел требуемый ритуал, что-то бормотал над ним, покропил «целебной» водой, и после этого у женщины появился панический страх за своего ребенка, она перестала есть, спать, общаться с близкими, постоянно плакала, впала в депрессию. В результате и ребенку передалось настроение матери, он соответствующим образом отреагировал - стал еще более нервным, чем до «сеансов» колдуна. Лечение у психиатра, к сожалению, эффекта не дало.

В-третьих, это снижение иммунитета. Чаще наблюдается у детей. Они становятся более уязвимыми к простудным заболеваниям. Даже известный экстрасенс С.Лазарев в своей книге «Диагностика кармы» должен был признать, что используя в своей практике методы магии и колдовства, он наблюдал у клиентов снижение иммунитета.

В-четвертых, это повышенная подверженность онкологическим заболеваниям. Врачам приходилось неоднократно наблюдать у детей после просмотра телесеансов А.Кашпировского стремительный рост опухолей головного мозга. Хирургическая операция в таких случаях становилась практически невозможной. Также наблюдения врачей свидетельствуют о том, что как у самих экстрасенсов, так и у их родственников нередко возникают или быстро прогрессируют раковые опухоли.

Кроме медицинского аспекта воздействия экстрасенсорики на человека, существует еще и социальный. После общения с «целителями» ухудшаются отношения в семьях пациентов. Побывавшие на сеансах экстрасенсов люди становятся крайне мнительными, болезненно самолюбивыми, раздражительными, нетерпимыми к окружающим, нередко переживают тяжелейшие депрессивные состояния.

Можно выделить несколько основных теорий, которые СПМ чаще всего пользуются через своих проводников для обольщения и придаче правдоподобия своей «целительской» практике:

1. паранормальные способности якобы заложены самой природой в нас и их надо только выявить в себе особыми методами;

2. паранормальные способности появляются благодаря умению подключаться к источнику безличной космической энергии, аккумулируя которую, можно стать обладателем указанных способностей;

3. паранормальные способности появляются у «целителя» в результате контакта с представителями высокоразвитых внеземных цивилизаций;

4. паранормальные способности происходят от Самого Бога.

Следует заметить, что подобная сверхъестественная помощь целительского характера может быть оказана даже одной какой-либо фразой (часто бессмысленной) или действием. Точнее - благодаря произнесению заговора и манипуляций с иголками, солью, зеркалом, пшеном, воском, волосами, перьями, стеклянными шарами, водой и т.д. Нередко этим пользуются деревенские колдуны (мальфары, шептухи, шаманы) - но «пользователи» даже не задумываются об источнике их «целений».

Все эти оккультно-аномальные явления преследуют одну цель - совершить подмену. Задача подмены проста - человек ни в коем случае не должен догадаться, что эти сверхъестественные способности всеяны в адептов разумными существами (СПМ), не белково-нуклеиновой природы. Внушая и самим оккультистам и их пациентам указанные идеи, СПМ предлагают им:

а). либо веру в свои силы, т.н. «скрытые человеческие резервы»;

б). либо в непонятную мистическую силу заговора;

в). либо веру в безличного бога, некую слепую космическую энергию, энергоинформациооное поле (ноосфера Вернадского) и т.п.

Таким образом, метод подмены, с одной стороны, помогает СПМ сохранить тайну о присутствии в окружающем пространстве разумных личностей параллельного мира, который постоянно воздействует на нас, а с другой - должен убедить людей не бояться входить в контакт с неким источником сверхъестественных дарований. Ведь главная тайна СПМ, что они не прилетают из других галактик, а находятся рядом с нами.

Благодаря изучению разнообразных сведений об оккультизме, полученных через его адептов, можно сделать два важных вывода: во-первых, благодаря постоянному контролю за каждым индивидуумом, а также активному общению и обмену информацией между собой, эти бесплотные и вечные, обладающие абсолютной памятью духи, именуемыми нами СПМ, могут получать друг от друга любые сведения о любом человеке , живом или умершем, а также о любых событиях, когда-либо происходивших или происходящих в настоящий момент в любой точке планеты. Именно в этом заключается смысл термина «информационное поле» (он же - «космический банк данных»), который был предложены исследователями аномальных явлений. Таким образом, «космический банк данных» - это энергопамять разумных СПМ. Вот почему в оккультизме представляется возможным выходить на контакт с умершими через спиритические сеансы.

Во-вторых, СПМ могут передавать любые известные им сведения о другом человеке или о каких-либо событиях непосредственно в сознание отдельных людей, либо путем зрительных образов, либо трансляцией мыслей (синдром Канданского-Клерамбо); либо внушением голоса, звучащего внутри медиума (вербальный псевдогаллюциноз, которым обладали основатели многих сект, особенно из числа неуравновешенных женщин: Е.Уайт, Е.Блаватская, А.Безант, М.Беккер, О.Ассауляк и т.д.).

Поскольку все указанные формы контакта и передачи информации рассматриваются медиками как психическая патология, их изучение в основном является прерогативой психиатрии. Однако у этой науки есть один весьма существенный недостаток. Он заключается в том, что практически все психиатры долгое время являлись последователями вульгарного материализма, который не признавал существования иной формы жизни, кроме белково-нуклеиновой. Тем не менее, подобные контакты всегда обьявлялись ими патологией.

В сферу оккультизма входит множество направлений, таких, как колдовство (- практическая деятельность искусства магии. Это деятельность и использование сверхъестественных сил для небиблейских и антисоциальных целей. Изначально колдовство связано с поклонением сатане и проведением ритуалов, посвященных прославлению и распространению на земле зла. Истинные силы колдовства напрямую исходят от падших дьявольских духов); спиритизм (- это древний вид оккультной деятельности - некромантии - который учит, что духи покойных могут общаться с медиумами, которые взаимодействуют как с материальным, так и духовным миром. Такое общение происходит во время спиритических сеансов, когда медиум входит в состояние транса и становится подконтрольным бесовской силе, которая действует через него безгранично); магия (- это попытка овладеть контролем над природой с помощью сверхъестественных средств. Для этого используются заклинания, амулеты, травы и т.д. Феномен выхода за пределы нормального достигается методами оккультных практик, отрицающих наши пять чувств и законы природы); хиромантия (- это оккультная ветвь прорицания, занимающаяся предсказанием будущего человека), хиромантия, в свою очередь, делится на другие виды предсказания судьбы, которые Библия запрещает практиковать, как например, катастромантия(- прорицание судьбы с помощью хрустальных шаров, зеркал и воды); психометрия (- предсказание характера, судьбы или будущего человека с помощью предмета, ему принадлежащего); нумерология(- вид предсказания, когда числовые значения имени и даты рождения человека говорят о его судьбе и характере); физиогномика (- искусство определения характера и судьбы человека по его лицу); хирология (- определение судьбы, характера и будущего по линиям ладони человека); френология (- определение судьбы человека по строению его черепа); астрология (- псевдонаука, предсказывающая события и судьбу человека, исходя из положения солнца, луны и звезд); карты Таро (- предсказание будущего с помощью манипуляций иллюстрированными символическими знаками на картах); сатанизм (- псевдодуховное движение поклонения сатане - библейскому падшему ангелу Люциферу. Непосредственно связано с черной магией и колдовством. Деятельность заключается в проведении варварских ритуалов, зачастую связанных с кровавыми жертвоприношениями); неоязычество (- под неоязычеством следует понимать движения, ставящие перед собой цель сконструировать «истинно языческую религию», которая полностью удовлетворяла бы современным потребностям секулярного общества и государства из фрагментов древних дохристианских локальных верований и обрядов с целью возрождения «национальной духовности»).

Весь спектр оккультных «наук», направлений и сект можно классифицировать так:

1.оккультные учения;

2.психофизиологическая практика;

3.учения и практики, проповедующие и развивающие интуитивизм в противовес рациональному подходу к обстоятельствам и событиям.

К первому потоку, отличающемуся наукообразием и некоей претензией на интеллектуализм следует отнести такие направления, как: теософия Е.П.Блаватской, антропософия Штайнера, учение А.Бейли, учение Вивекананды, каббала, Агни-йога Е.Рерих, «Роза мира» Даниила Андреева и др. В этих учениях целью воздействия со стороны падших духов является ум и осуществляется оно на уровне помыслов через падших духов благодаря чтению и изучению оккультной литературы, надиктованной из невидимого мира основателям и ближайшему к ним окружению указанных выше направлений. Итогом такого изучения является развитие чувствительности к помыслам, всеваемым в наш ум из невидимого мира падшими духами, что именуется «развитием интуитивизма». Человек становится способным к «прозрениям» в скрытую сущность вещей, к оккультному пониманию событий в жизни. Основное содержание этих учений - это наукообразные теории и концепции об устройстве невидимого мира, об иерархии невидимых существ, о влиянии космоса на судьбу человека, народов; об «устройстве» человеческого существа, об эволюции мира и загробном существовании и т.д. Все эти концепции путанно и туманно излагаются на страницах многотомных трактатов, изучение которых может занять долгие годы. По сути - это похищение нашего драгоценного времени, которое всецело принадлежит Богу, демонами-хронофагами. Здесь на первом плане не советы практического характера, а интеллектуальные спекуляции, чье содержание дает широкие возможности превозноситься над всеми другими людьми и расчесывать гнойник своей гордыни через самодовольство и причастность неким «сакральным знаниям». Эти учения рассчитаны на интеллектуалов и людей созерцательного склада ума.

Во втором потоке психофизиологическом - акцент ставится на практику психофизиологических методов перестройки своего организма, а поэтому данное направление чревато необратимыми последствиями для здоровья. К этому направлению можно отнести: различные виды йоги (хатха, раджа, мантра...), кришнаизм, трансцендентальная медитация, даосская йога, акупунктура, мистический даосизм, ушу, все виды восточных единоборств, оздоровительные системы фэншуй, цигун, методы тибетского буддизма, тантрический метод, методы Всемирного Белого братства О.Айнвахова, метод Перепелицына, метод Порфирия Иванова, наркокультура (ЛСД-терапия С.Грофа), ванны Д.К.Лилли, дыхательные техники (холотропное дыхание С.Грофа) и др.

Этот список включает в себя как традиционные восточные, так и модернизированные и «научно» обоснованные их модификации, применяемые в психотерапии, а также наши «доморощенные» методы, типа Порфирия Иванова. Если в традиционных методах довольно простая и примитивная теория, то модернизированные методы могут опираться на солидные научные исследования, которые, тем не менее, касаются мира феноменов и иллюзий, открываемого, например, наркотиками или дыхательными упражнениями (как у С.Грофа) - то есть того же невидимого мира. Главным аргументом этих течений психофизиологической мистики является тот факт, что они действуют - т.е. практика предлагаемых ими упражнений дает явно ощутимый эффект. Поэтому людей, не склонных к размышлениям, но склонных к действию это очень привлекает. Вот перечень возможных приемов для попытки «прорыва» в невидимый мир:

1. физические методы- движения тела, фиксированные позы (асаны, мудры), задержка дыхания, локализация энергетических процессов в организме;

2. повторение мантры - современные исследования показали, что непрестанное повторение любой фразы способно вызвать значительные изменения психофизиологического состояния;

3. визуализация - это метод работы с воображением или, по православной терминологии, «мечтание», когда человек, закрыв глаза, пытается нарисовать в темноте перед глазами какой-либо образ- со временем можно научиться видеть совершенно ярко и отчетливо воображаемое;

4. метод «сенсорной депривации» - то есть создание такой ситуации, когда полностью отключаются внешние стимулы, воздействующие на органы чувств. Обычно человека погружают в воду, чтобы ослабить чувство тяжести, в полную темноту и тишину, чем стимулируется «отверзение чувств» в мир невидимый. Эта технология очень захватывает, поскольку идет активный диалог со своим подсознанием, что согласно святоотеческой мысли - есть беседа с самим бесом;

5. использование наркотиков, которые бывают природного происхождения (марихуана, гашиш, опиум, конопля); псилоцибы (грибы); синтетические (производимые искусственным путем); токсические (клей, бензин, аэрозоли). Все это служит т.н. «расширению сознания» в оккультных практиках.

Третий поток - это интуитивистская мистика, к которой можно отнести такие направления, как: дзен-буддизм, философский даосизм, джана-йога (йога познания), учение Кришнамурти, учение Раджниша, учение К.Кастанеды и др. В этих учениях, как правило, отрицается рационально-логический подход к вещам и ситуациям, утверждается парадоксальность и противоречивость в поведении и словах, необходимость раскрытия в человеке способности реагировать спонтанно, интуитивно, не препятствуя и не удерживая своих желаний, бессознательных оценок и раекций. Девиз этого направления - полная внутренняя раскованность. В результате, например, даосизм впал в разнузданные оргии, скандальные истории с Раджнишем обошли весь мир, философия дзен-буддизма, вульгарно понятая на Западе, была одной из причин, породивших движение хиппи, свободную любовь и «сексуальную революцию» в молодежном движении 60-х. Цель дзена - достигнуть просветления как иррационального состояния «единства и гармонии с этим миром». То что именуется термином «инсайт» (интуитивное проникновение в духовный мир).

Отключение интеллекта является средством проникновения в невидимый мир и в учении Карлоса Кастанеды. В учении Кришнамурти целью является достижение «чистого сознания», свободного от любых мыслей, образов и форм. Именно такое «чистое сознание» и содержит, по мнению лжеучителей, всю Истину и все блаженство. Это некий упрощенный вариант нирваны.

Предложенный выше способ деления оккультизма на три потока (интеллектуальный, психофизиологический и интуитивистский) довольно условен. Следует правильнее говорить о смещении акцента на интеллект, практику или интуицию в любом из указанных потоков. Все они в той или иной мере пересекаются и имеют много общего. Однако есть одно характерное звено, которое сближает их - это техники медитации. Медитация в широком смысле - это процедура оперирования вниманием, в ходе которого человек либо отвлекает это внимание от любого содержания сознания, либо удерживает внимание неподвижно на каком-либо обьекте. Это удержание усиливается эмоциональным чувством благоговения и блаженства, рожденными мантрой, как в кришнаизме, например. Однако следует знать, что никакая медитация не содержит сокрушение сердца, являющегося основой православной молитвы. Именно в этом существенное отличие молитвы от всякой медитации. Безусловно, благоговение и внимание присутствуют и в православной молитве, и в медитации, но сокрушенного сердца не найти ни в одном восточном учении, где наличествует только антропоцентризм. Библия же говорит: «Начало мудрости есть страх Господень» Прит. 9:10.

Все мы в той или иной степени пребываем в прелести, которая, по определению свт.Игнатия Брянчанинова, есть «повреждение естества человеческого ложью», есть «пристрастное уклонение души ко лжи на основании гордости». Только покаяние способно избавить нас от лжи и неспособности увидеть истину. Только покаяние способно избавить нас от лжи и неспособности видеть истину.

Таким образом при всем разнообразии и внешнем различии оккультных религиозно-мистических систем, их психоделические приемы удивительно схожи. Цель этих приемов одна - установить контакт с невидимым миром в обход тех запретов, которые установил Сам Господь во время нашего земного странствования здесь на земле. Если расковырять бутон прекрасного цветка раньше срока, то что мы получим? Розу ли благоухающую или ее обезображенное уродство? Господь промыслительно сокрыл от нас эту последнюю тайну.

Что же касается жажды «прорыва» в иное измерение через оккультные подходы и практики, то следует помнить, что святитель Игнатий перечисляет тех, кто способен находиться в чувственном общении с СПМ. Вот этот список:

1. волхвы, отрекшиеся от Бога и признавшие богом сатану;

2. люди, предавшиеся страстям, и для их удовлетворения прибегшие к волхвам, потом при их посредстве вступившие в явное общение с падшими духами;

3. люди, истощенные пьянством или развратной жизнью;

4. подвижники, впавшие в самомнение и гордость (йоги, напр., которые ведут чистую жизнь, но при этом исполнены большой гордыни);

5. люди, способные к подобному общению по своему естественному сложению - медиумы от природы: Кейси, Ванга, Кашпировский, Чумак, Мессинг, Лонго и проч. ;

6. люди, употребляющие наркотические вещества или их аналоги;

7. люди, подпавшие под влияние подобных практик и добровольно их принимающих, а также давшие согласие на «лечение», «сеансы терапии», манипуляций и инициаций.

После прохождения оккультных практик нередко человек получает одержание (одержимость), и ему требуется серьезная церковная помощь.

Виктор Михайлович Чернышев , профессор богословия, руководитель информационно-просветительского Центра «Надежда»

В оккультных школах широко развито учение о так называемых тонких мирах. Чаще всего оккультисты учат о существовании трех миров 31: "Оккультизм признает существование трех миров… трех планов существования: мир духовный, мир астральный и мир физический. Представителем первого является дух, второго - энергия или сила, третьего - материя. Второй мир служит посредником между первым и третьим, … все миры проникают друг в друга в большей или меньшей степени" 32 . Эти три мира можно сравнить с тремя матрешками: духовный вмещает астральный мир и физический, астральный вмещает физический. Миры отличаются уровнями вибрации своей материальности. Оккультизм исповедует своеобразную форму духовного материализма: "Представление, что материя и дух совершенно отличны друг от друга и оба вечны, конечно же, никак не могло прийти мне в голову, как бы мало я ни знал о них, ибо одна из элементарных и основополагающих доктрин оккультизма гласит, что оба они суть одно, отличаясь лишь в своих проявлениях, и причем только в ограниченных восприятиях чувственного мира" 33 . Дух и материя едины по природе; часто делается аналогия соотношения материи и духа с водой в разных ее состояниях: пар, жидкость, лед. Оккультизм вводит понятие "вибрация материи": изменение вибрации материи ведет к изменению и ее самой, переходу, скажем, из духовного мира в астральный, из астрального в физический и наоборот, в том же порядке: "…соотношение между духом, астралом и физической материей определяется их вибрированием, как и в обыкновенной материи" 34 . Тонкая материя, или астрал, является основой оккультного учения и магии: "Силы, изучаемые Оккультизмом, по природе своей, связаны с тонкой материей, совершенно отличной от нашей физической природы, и эта, находящаяся в нас, материя одинаково необходима как для наблюдения, так и для воспроизведения изучаемого явления. Вследствие этого исследование требует соблюдения совершенно особых условий; мы знакомимся с ними только при помощи исследования и должны им подчиняться (выделено нами. - В.П.)" 35 . Хотелось бы обратить внимание читателя на то, что оккультист должен подчиняться той силе, которую он изучает, с которой контактирует, однако при этом оккультисты утверждают: "резюмируя всю практическую деятельность Оккультизма можно сказать, что посвященный повелевает природой" 36 .

Главным инструментом, с помощью которого оккультист взаимодействует с астралом, является его мысль: "…мысль не только заставляет вибрировать астрал, но, благодаря его пластичности, в то же время конденсирует его в какую-нибудь форму" 37 . Что же такое астрал? Астрал - это переходный мир между физическим и духовным мирами, как жидкое состояние воды является промежуточным между газообразным состоянием и льдом. Одна из главных задач оккультиста состоит в обучении влиянию на астральную материю, чему во многом способствует практика так называемых путешествий в астральном теле 38 . Суть этих путешествий заключается в том, что оккультист сознательно выходит из физического тела и путешествует в астральном теле по астральному (тонкоматериальному) миру. По утверждению практикующих оккультистов, при выходе в астрал оккультист прежде всего видит толпу ужасных существ, которые бросаются на него и вызывают ужас. Оккультисты считают, что эти существа - так называемые элементали - духи стихий, опыт православных подвижников говорит нам, что это духи зла, бесы 39 .

Согласно учению оккультизма, астрал является очень населенным местом. Как мы уже выяснили, в астрале обитают элементали: "Элементали - это духи стихий и природы… по отношению к человеку элементали… враждебны" 40 . Элементали - это духи камней, воды, растений, деревьев. Враждебное отношение элементалей к человеку вызвано тем, что человек постоянно стремится их поработить, заставить работать на себя. Считается, что, "воздействуя на элементалей, человек может управлять стихиями" 41 , т.е. фактически повелевать природой. Астральный мир отражает все мысли человека, которые в этом мире становятся некими полубессознательными энергетическими полями, астроидеями, почти что живыми существами, оказывающими воздействие на породившего их человека: "Астроидеи… - человеческие мысли в астрале… желания человека, ибо всякое желание принимает форму хотя бы неясной мысли, так и образы, вызываемые воображением человека в астрале… всякое желание представляет собой астральное существо, которое стремится реализоваться в материи…" 42 . Каждая мысль как бы зарождает некое тонкое существо, астроидею. Это существо может как становиться сильнее, так и полностью исчезать. Чем более какая-то мысль захватывает человека, тем реальнее становится существо в тонком мире, и тем мощнее его влияние на своего создателя. На определенном уровне астроидея даже способна полностью подчинить себе своего творца, происходит своеобразная форма контроля его сознания. Если человек перестает подпитывать мысль, теряет к ней интерес, то она постепенно растворяется в астральной материи. Следующий класс существ тонкого мира называется эгрегоры: "Эгрегорами называются астральные существа, порожденные обществом людей, объединенных одной мыслью и волей, и представляющие дух сказанного общества… коллективные астроидеи, т.е. мысли, желания и образы" 43 . Эгрегор - это те же астроидеи, которые объединяются в тонком мире в некие энергетические поля, основанием для объединения астроидей служит равенство вибраций их материальности. Разные мысли порождают разные вибрации в тонком мире: чем чище мысль, тем выше частота вибрации и тем выше ее мощность в астрале. Подобные мысли объединяются в общие энергетические поля, которые и называются эгрегорами. Сила влияния таких эгрегоров на людей, по сравнению с одиночной астроидеей, многократно возрастает. Все организации, все государства, все религии имеют свои эгрегоры. Желания человека, его страсти так же порождают в астрале неких живых существ, лярв: "…всякое желание человека живет в астрале. Астральные существа, называются лярвами. Будучи раз вызвана к жизни, лярва живет полусознательно, стремясь к удовлетворению породившего ее желания, …лярвы находятся в ауре человека, т.е. в астральном круге около его головы, …если желание, породившее лярву, погасло, то и лярва вскоре умирает… " 44 . Лярвы постоянно стремятся овладеть волей человека, подтолкнуть его к совершению действий, которые вызывают необходимую для их дальнейшей жизни энергетическую подпитку, т.е. стимулируют развитие и усиление породивших их мыслей. Например, лярва зависти будет стремиться, чтобы человек постоянно завидовал, лярва жадности будет подталкивать его к нездоровому отношению к деньгам. Если человек не противостоит лярве, то она полностью порабощает его волю, делает человека одержимым страстью. Все то, что происходит в физическом мире, записывается в астральном мире, за счет чего создаются так называемые астральные клише 45 . Фактически вся история человечества хранится записанной в этом астральном архиве 46 .

Какова практика в оккультизме? Главная задача оккультиста заключается в самосовершенствовании, которое во многом достигается путем анализа своих психических состояний. Как утверждают сами оккультисты: "Наблюдение будет главным образом психическим…" 47 . С точки зрения оккультизма, мир человеческой психики: мысли, чувства человека, являются отражением духовного и астрального миров, поэтому, наблюдая за своими внутренними состояниями, оккультист тем самым постигает их. Но нужно понимать, что понимание "психического" в оккультизме чрезвычайно отличается от того, которое предлагают современная медицина и психология.

Прежде всего оккультист должен помнить, что "техническое знание, долженствующее предшествовать всякому другому в практическом Оккультизме, есть знакомство со средою, образующей невидимое; с существами и силами, которые предстоит встретить экспериментатору. И потому при посвящении учитель заботится о том, чтобы познакомить с ними ученика, лично руководя им после его вступления в новый мир" 48 . Контакт с существами астрального мира может приводить к печальным последствиям: "в Оккультизме недостаточное знание всегда бывает роковым" 49 . Оккультизм механистичен, возможно, именно поэтому его так любят представители так называемой технической интеллигенции: "двойное проявление силы, в общем, выражается основным принципом нашей механической науки (выделено нами. - В.П.)…" 50 . Манипулируя астральными силами или веря в то, что он ими манипулирует, оккультист должен помнить, что "самопроизвольности, которая управляет силами природы, мы (оккультисты. - В.П.) можем противопоставить сопротивление только частное и мгновенное, …человек действует против силы тяготения, сцепления и химического сродства. Но природа более или менее быстро окажет противодействие, ибо ясно, что космический порядок может быть нарушен нами только в ничтожных размерах (выделено нами. - В.П.)" 51 .

Каково имя той силы, к которой оккультисты обращаются? "Немногим лучше известны столь существенные для оккультизма детали универсальной силы, движущей и оживляющей все существующее, от малейшего атома булыжника, заключающегося в глубине наших полей, до солнц и туманностей наших небес; эта сила одними называется "Душой мира" или "нетленным Огнем", "Дыханием жизни"; другими - "Природой созидающей", "Светом сотворенным, одушевляющим", "Вторичной причиной", "Руахом", а также "Люцифером", "Сатаной" (выделено нами. - В.П.) и многими другими именами" 52 . Заметим, что, по мнению одних оккультистов, "оккультизм не разделяет воззрения церкви на природу дьявола и злых духов и называет этим именем астрал и некоторых его обитателей…" 53 , более того, "…дьявол сам по себе не существует, а является лишь отрицанием божества…" 54 . Но при этом другие оккультисты, например Рерихи, утверждали существование сатаны как личности, в частности, в "Живой этике" сказано: "Не может быть договора с сатаною. Может быть лишь рабство у сатаны. Умолить сатану нельзя…" 55 . Оставим подобные противоречия разных оккультных школ на совести их создателей.

Как оккультизм относится к науке? "Наука пытается повсюду установить причинную связь, оккультизм - аналогическую" 56 . Как видим, сами оккультисты признают, что их подход к познанию мира отличается от научного 57 . Отрицание логических законов, без которых никакая научная деятельность в принципе невозможна 58 , также не позволяет нам считать оккультизм научной дисциплиной.

Как оккультизм относится к христианству 59 ? На этот вопрос очень хорошо ответила Е.П. Блаватская: "… великий пророк-медиум (Моисей. - В.П.) выдал близкий ему дух, гневного "Иегову" за дух самого Бога, и тем обрел незаслуженные венки и почести" 60 . Подобное отношение к Священному Писанию, равно как и полное противоречие оккультного учения вероучению Христианской Церкви, по мнению автора, позволяет утверждать, что между христианством и оккультизмом нет ничего общего.

Итак, оккультизм изучает мир духов с целью войти с ними в контакт и получить "тайные знания", которые позволят оккультисту управлять природой. Оккультизм изучает материю, имя которой сатана, хотя некоторые оккультные школы не признают сатану личностью. Бог для духовного самосовершенствования оккультистам не нужен. Священник Николай Карасев пишет: "Христианство расценивает оккультизм как особого рода извращенную религию или, точнее, антирелигию, корни которой уходят в глубины ада и главнейшая цель которой - превратить человека в духовного раба древнего змия, которого почитают оккультисты, но которого отвергает христианство как диавола и сатану" 61 . Оккультизм способствует 62 развитию высокомерия, властолюбия, непримиримости, ревности и иных пороков, что является губительным для нравственного здоровья человека. Оккультизм не имеет никакого отношения к науке и христианской религии. Учение оккультизма имеет внутренние противоречия, а также противоречит законам логики. Никаких доказательств истинности утверждаемых оккультистами идей нет и быть не может, так как оккультизм базируется на личном опыте собственных учителей 63 .

©Питанов В.Ю.

Литература
31 Например, в агни-йоге эти миры называются физический, тонкий и огненный.
32 Оккультизм и магия. М., Клышников, Комаров и К. 1993. С.35.
33 Письма Махатм. Чаша Востока. Рига-Москва-Минск. Лигатма. 1995. С195.
34 Оккультизм и магия. М., Клышников, Комаров и К. 1993. С.39.
35 Барле. Оккультизм. Л., Прометей. 1991. С.10.
36 Там же. С.85.
37 Оккультизм и магия. М., Клышников, Комаров и К. 1993. С.39.
38 Папюс. Черная и белая магия. М., Клышников, Комаров и К. 1994. С.193.
38 Свящ. Карасев Н. Путь оккультизма. М., Пренса. 2003. С.43.
40 Оккультизм и магия. М., Клышников, Комаров и К. 1993. С.40.
41 Там же. С.41.
42 Там же. С.41.
43 Там же. С.42.
44 Там же. С.43.
45 Там же. С.42.
46 Однако те, кто читают эти астральные клише или, как их еще называют, "Хроники Акаши", почему-то часто сообщают взаимоисключающую информацию об одних и тех же исторических событиях. См.: Питанов В.Ю. Избранные вопросы православной апологетики // Путешествовал ли Иисус в Индию?
47 Барле. Оккультизм. Л., Прометей. 1991. С.11.
48 Там же. С.77.
49 Там же. С.86.
50 Там же. С.19.
51 Там же. С.13.
52 Там же. С.51.
53 Оккультизм и магия. М., Клышников, Комаров и К. 1993. С.73.
54 Там же. С.49.
55 Живая этика. АУМ.39.
56 Натаф А. Мэтры оккультизма. СПб., Академический проект. 2001. С.67.
57 Здесь нужно отметить, что найдется немало тех оккультистов, которые будут утверждать прямо противоположное. См.: Питанов В.Ю. Теософия: факты против мифов.
58 См.: Ивлев Ю.В. Логика. М., Проспект. 2005.
59 Подробнее об этом см.: Питанов В.Ю. Суд совести: агни-йога против христианства; Теософия: факты против мифов.
60 Блаватская Е.П. Теософия и практический оккультизм. М., Сфера. 1993. С.24.
61 Свящ. Николай Карасев. Путь оккультизма. М., Пренса. 2003. С.34.
62 Там же. С.192.
63 См.: Питанов В.Ю. Избранные вопросы православной апологетики // Возможно ли познание Бога с помощью чувств?

Перепечатка в Интернете разрешена только при наличии активной ссылки на сайт " ".
Перепечатка материалов сайта в печатных изданиях (книгах, прессе) разрешена только при указании источника и автора публикации.

Грани оккультизма: от герметизма до магии и екстрасенсорики Питанов Виталий Юрьевич

Часть 2. Оккультизм, или О чем не должны знать непосвященные

В оккультных школах широко развито учение о так называемых тонких мирах. Чаще всего оккультисты учат о существовании трех миров: "Оккультизм признает существование трех миров… трех планов существования: мир духовный, мир астральный и мир физический. Представителем первого является дух, второго – энергия или сила, третьего – материя. Второй мир служит посредником между первым и третьим, … все миры проникают друг в друга в большей или меньшей степени". Эти три мира можно сравнить с тремя матрешками: духовный вмещает астральный мир и физический, астральный вмещает физический. Миры отличаются уровнями вибрации своей материальности. Оккультизм исповедует своеобразную форму духовного материализма: "Представление, что материя и дух совершенно отличны друг от друга и оба вечны, конечно же, никак не могло прийти мне в голову, как бы мало я ни знал о них, ибо одна из элементарных и основополагающих доктрин оккультизма гласит, что оба они суть одно, отличаясь лишь в своих проявлениях, и причем только в ограниченных восприятиях чувственного мира". Дух и материя едины по природе; часто делается аналогия соотношения материи и духа с водой в разных ее состояниях: пар, жидкость, лед. Оккультизм вводит понятие "вибрация материи": изменение вибрации материи ведет к изменению и ее самой, переходу, скажем, из духовного мира в астральный, из астрального в физический и наоборот, в том же порядке: "…соотношение между духом, астралом и физической материей определяется их вибрированием, как и в обыкновенной материи". Тонкая материя, или астрал, является основой оккультного учения и магии: "Силы, изучаемые Оккультизмом, по природе своей, связаны с тонкой материей, совершенно отличной от нашей физической природы, и эта, находящаяся в нас, материя одинаково необходима как для наблюдения, так и для воспроизведения изучаемого явления. Вследствие этого исследование требует соблюдения совершенно особых условий; мы знакомимся с ними только при помощи исследования и должны им подчиняться (выделено нами. – В.П.)". Хотелось бы обратить внимание читателя на то, что оккультист должен подчиняться той силе, которую он изучает, с которой контактирует, однако при этом оккультисты утверждают: "резюмируя всю практическую деятельность Оккультизма можно сказать, что посвященный повелевает природой".

Главным инструментом, с помощью которого оккультист взаимодействует с астралом, является его мысль: "…мысль не только заставляет вибрировать астрал, но, благодаря его пластичности, в то же время конденсирует его в какую-нибудь форму". Что же такое астрал? Астрал – это переходный мир между физическим и духовным мирами, как жидкое состояние воды является промежуточным между газообразным состоянием и льдом. Одна из главных задач оккультиста состоит в обучении влиянию на астральную материю, чему во многом способствует практика так называемых путешествий в астральном теле. Суть этих путешествий заключается в том, что оккультист сознательно выходит из физического тела и путешествует в астральном теле по астральному (тонкоматериальному) миру. По утверждению практикующих оккультистов, при выходе в астрал оккультист прежде всего видит толпу ужасных существ, которые бросаются на него и вызывают ужас. Оккультисты считают, что эти существа – так называемые элементали – духи стихий, опыт православных подвижников говорит нам, что это духи зла, бесы.

Согласно учению оккультизма, астрал является очень населенным местом. Как мы уже выяснили, в астрале обитают элементали: "Элементали – это духи стихий и природы… по отношению к человеку элементали… враждебны". Элементали – это духи камней, воды, растений, деревьев. Враждебное отношение элементалей к человеку вызвано тем, что человек постоянно стремится их поработить, заставить работать на себя. Считается, что, "воздействуя на элементалей, человек может управлять стихиями", т.е. фактически повелевать природой. Астральный мир отражает все мысли человека, которые в этом мире становятся некими полубессознательными энергетическими полями, астроидеями, почти что живыми существами, оказывающими воздействие на породившего их человека: "Астроидеи… – человеческие мысли в астрале… желания человека, ибо всякое желание принимает форму хотя бы неясной мысли, так и образы, вызываемые воображением человека в астрале… всякое желание представляет собой астральное существо, которое стремится реализоваться в материи…". Каждая мысль как бы зарождает некое тонкое существо, астроидею. Это существо может как становиться сильнее, так и полностью исчезать. Чем более какая-то мысль захватывает человека, тем реальнее становится существо в тонком мире, и тем мощнее его влияние на своего создателя. На определенном уровне астроидея даже способна полностью подчинить себе своего творца, происходит своеобразная форма контроля его сознания. Если человек перестает подпитывать мысль, теряет к ней интерес, то она постепенно растворяется в астральной материи. Следующий класс существ тонкого мира называется эгрегоры: "Эгрегорами называются астральные существа, порожденные обществом людей, объединенных одной мыслью и волей, и представляющие дух сказанного общества… коллективные астроидеи, т.е. мысли, желания и образы". Эгрегор – это те же астроидеи, которые объединяются в тонком мире в некие энергетические поля, основанием для объединения астроидей служит равенство вибраций их материальности. Разные мысли порождают разные вибрации в тонком мире: чем чище мысль, тем выше частота вибрации и тем выше ее мощность в астрале. Подобные мысли объединяются в общие энергетические поля, которые и называются эгрегорами. Сила влияния таких эгрегоров на людей, по сравнению с одиночной астроидеей, многократно возрастает. Все организации, все государства, все религии имеют свои эгрегоры. Желания человека, его страсти так же порождают в астрале неких живых существ, лярв: "…всякое желание человека живет в астрале. Астральные существа, называются лярвами. Будучи раз вызвана к жизни, лярва живет полусознательно, стремясь к удовлетворению породившего ее желания, …лярвы находятся в ауре человека, т.е. в астральном круге около его головы, …если желание, породившее лярву, погасло, то и лярва вскоре умирает… ". Лярвы постоянно стремятся овладеть волей человека, подтолкнуть его к совершению действий, которые вызывают необходимую для их дальнейшей жизни энергетическую подпитку, т.е. стимулируют развитие и усиление породивших их мыслей. Например, лярва зависти будет стремиться, чтобы человек постоянно завидовал, лярва жадности будет подталкивать его к нездоровому отношению к деньгам. Если человек не противостоит лярве, то она полностью порабощает его волю, делает человека одержимым страстью. Все то, что происходит в физическом мире, записывается в астральном мире, за счет чего создаются так называемые астральные клише. Фактически вся история человечества хранится записанной в этом астральном архиве.

Какова практика в оккультизме? Главная задача оккультиста заключается в самосовершенствовании, которое во многом достигается путем анализа своих психических состояний. Как утверждают сами оккультисты: "Наблюдение будет главным образом психическим…". С точки зрения оккультизма, мир человеческой психики: мысли, чувства человека, являются отражением духовного и астрального миров, поэтому, наблюдая за своими внутренними состояниями, оккультист тем самым постигает их. Но нужно понимать, что понимание "психического" в оккультизме чрезвычайно отличается от того, которое предлагают современная медицина и психология.

Прежде всего оккультист должен помнить, что "техническое знание, долженствующее предшествовать всякому другому в практическом Оккультизме, есть знакомство со средою, образующей невидимое; с существами и силами, которые предстоит встретить экспериментатору. И потому при посвящении учитель заботится о том, чтобы познакомить с ними ученика, лично руководя им после его вступления в новый мир". Контакт с существами астрального мира может приводить к печальным последствиям: "в Оккультизме недостаточное знание всегда бывает роковым". Оккультизм механистичен, возможно, именно поэтому его так любят представители так называемой технической интеллигенции: "двойное проявление силы, в общем, выражается основным принципом нашей механической науки (выделено нами. – В.П.)…". Манипулируя астральными силами или веря в то, что он ими манипулирует, оккультист должен помнить, что "самопроизвольности, которая управляет силами природы, мы (оккультисты. – В.П.) можем противопоставить сопротивление только частное и мгновенное, …человек действует против силы тяготения, сцепления и химического сродства. Но природа более или менее быстро окажет противодействие, ибо ясно, что космический порядок может быть нарушен нами только в ничтожных размерах (выделено нами. – В.П.)".

Каково имя той силы, к которой оккультисты обращаются? "Немногим лучше известны столь существенные для оккультизма детали универсальной силы, движущей и оживляющей все существующее, от малейшего атома булыжника, заключающегося в глубине наших полей, до солнц и туманностей наших небес; эта сила одними называется "Душой мира" или "нетленным Огнем", "Дыханием жизни"; другими – "Природой созидающей", "Светом сотворенным, одушевляющим", "Вторичной причиной", "Руахом", а также "Люцифером", "Сатаной" (выделено нами. – В.П.) и многими другими именами". Заметим, что, по мнению одних оккультистов, "оккультизм не разделяет воззрения церкви на природу дьявола и злых духов и называет этим именем астрал и некоторых его обитателей…", более того, "…дьявол сам по себе не существует, а является лишь отрицанием божества…". Но при этом другие оккультисты, например Рерихи, утверждали существование сатаны как личности, в частности, в "Живой этике" сказано: "Не может быть договора с сатаною. Может быть лишь рабство у сатаны. Умолить сатану нельзя…". Оставим подобные противоречия разных оккультных школ на совести их создателей.

Как оккультизм относится к науке? "Наука пытается повсюду установить причинную связь, оккультизм – аналогическую". Как видим, сами оккультисты признают, что их подход к познанию мира отличается от научного. Отрицание логических законов, без которых никакая научная деятельность в принципе невозможна, также не позволяет нам считать оккультизм научной дисциплиной.

Как оккультизм относится к христианству? На этот вопрос очень хорошо ответила Е.П. Блаватская: "… великий пророк-медиум (Моисей. – В.П.) выдал близкий ему дух, гневного "Иегову" за дух самого Бога, и тем обрел незаслуженные венки и почести". Подобное отношение к Священному Писанию, равно как и полное противоречие оккультного учения вероучению Христианской Церкви, по мнению автора, позволяет утверждать, что между христианством и оккультизмом нет ничего общего.

Итак, оккультизм изучает мир духов с целью войти с ними в контакт и получить "тайные знания", которые позволят оккультисту управлять природой. Оккультизм изучает материю, имя которой сатана, хотя некоторые оккультные школы не признают сатану личностью. Бог для духовного самосовершенствования оккультистам не нужен. Священник Николай Карасев пишет: "Христианство расценивает оккультизм как особого рода извращенную религию или, точнее, антирелигию, корни которой уходят в глубины ада и главнейшая цель которой – превратить человека в духовного раба древнего змия, которого почитают оккультисты, но которого отвергает христианство как диавола и сатану". Оккультизм способствует развитию высокомерия, властолюбия, непримиримости, ревности и иных пороков, что является губительным для нравственного здоровья человека. Оккультизм не имеет никакого отношения к науке и христианской религии. Учение оккультизма имеет внутренние противоречия, а также противоречит законам логики. Никаких доказательств истинности утверждаемых оккультистами идей нет и быть не может, так как оккультизм базируется на личном опыте собственных учителей.

Из книги О боге. Непротиворечивая теория бога автора Горяинов Евгений Владимирович

Оккультизм Надо сказать несколько слов и об оккультизме, хотя стройной теории этого верования не существует, и наиболее точно оккультизм можно было бы определить как смесь обрывков разных языческих, в основном древнеиранских, религий. Сюда же относят и наши повседневные

Из книги В начале было Слово… Изложение основных Библейских доктрин автора Автор неизвестен

Знать Иисуса - значит знать Отца. В Послании к Евреям подчеркивается важность этого личностного откровения: «Бог, многократно и многообразно говоривший издревле отцам в пророках, в последние дни сии говорил нам в Сыне, Которого поставил наследником всего, через Которого

Из книги Правило пастырское или о пастырском служении автора Двоеслов Григорий

3. О важности пастырскаго управления; и - что пастыри не должны страшиться никаких несчастий в сей жизни, а напротив того должны опасаться обольщений суетнаго счастия Я слегка коснулся этого предмета, желая показать, как велика ответственность пастырскаго служения,

Из книги Письма. Часть 1 автора Иоанн (Крестьянкин) Архимандрит

Оккультизм Дорогая Е.!То, к чему ты прикоснулась в шестнадцать лет, и есть причина твоего нынешнего тяжелого душевного состояния. Враг Божий, к которому ты проявила интерес и любопытство, не оставляет тебя и по сей день, считая своим данником...Надо во всем принести

Из книги Введение в Новый Завет Том I автора Браун Рэймонд

Часть 1. Бог есть свет, и мы должны ходить в свете (1:5–3:10) Основной текст начинается (1:5–7) повторением Иоаннова тезиса о разделении мира на свет и тьму (ср. Ин 3:19–21), где Бог - свет праведных. Тем, кто ходит в свете и поступает по истине, гарантировано общение друг с другом и

Из книги Грани оккультизма: от герметизма до магии и екстрасенсорики автора Питанов Виталий Юрьевич

Часть 2. Оккультизм, или О чем не должны знать непосвященные В оккультных школах широко развито учение о так называемых тонких мирах. Чаще всего оккультисты учат о существовании трех миров: "Оккультизм признает существование трех миров… трех планов существования: мир

Из книги Творения автора Величковский Паисий

Часть 4. Экстрасенсорика – "научный" оккультизм Значительная часть населения России любит заниматься самооздоровлением и лечением методами так называемой "нетрадиционной медицины", одним из разделов которой является экстрасенсорика. Кто такой экстрасенс? "Экстрасенс

Из книги Магия, оккультизм, христианство: из книг, лекции и бесед автора Мень Александр

Часть первая. О ЕЖЕДНЕВНОЙ БРАНИ И КАК ИНОКИ ДОЛЖНЫ ПРОТИВ СИХ ТРЕХ ВРАГОВ ОПОЛЧАТЬСЯ И ПОБЕЖДАТЬ ИХ В Святом Евангелии Господь ясно показал трех врагов, воюющих против душ наших. Первый наилютейший враг - диавол. Против него повелевает взять крест. Второй враг - тело

Из книги Евергетин или Свод богоглаголивых речений и учений Богоносных и Святых Отцов автора Евергетин Павел

Часть первая. О ежедневной брани и о том, как иноки должны ополчаться против этих трех врагов и побеждать их В святом Евангелии Господь явно указал трех врагов, воюющих против нашей души. Первый, наилютейший враг - диавол, против которого Господь повелевает взять крест.

Из книги Дети: границы, границы... автора Таунсенд Джон

ПЕРЕВОПЛОЩЕНИЕ И ОККУЛЬТИЗМ Из лекции, прочитанной 9 февраля 1990 г. в ДК им. А.С. СерафимовичаСо смущением я подхожу сегодня к этой теме, во–первых, потому, что она волнует и занимает сегодня очень многих людей, но, к сожалению, занимает не так, как хотелось бы. Во–вторых, эта

Из книги Полный годичный круг кратких поучений. Том I (январь – март) автора Дьяченко Протоиерей Григорий

Глава 45: О том, что и на чужбине нужно знать, как общаться с посетителями; как ходить и путешествовать вместе с братьями; что странствующим нужно знать, как вести себя в чужих краях и каких правил придерживаться в пути, когда идешь вместе с братьями 1. Из аввы ИсаииЕсли ты

Из книги Том V. Книга 1. Нравственно-аскетические творения автора Студит Феодор

Из книги Полный годичный круг кратких поучений. Том IV (октябрь – декабрь) автора Дьяченко Григорий Михайлович

Поучение 2-е. Священномученик Климент, епископ Анкирский (Назидательные уроки из жизни св. священномученика Климента: а) матери должны заботиться о воспитании детей; б) дети должны повиноваться родителям; в) все мы должны быть верны Иисусу Христу) I. В настоящий день Св.

Из книги автора

Оглашение 80 О том, что пришедшие от городской жизни в монастырь должны быть смиренномудры и не превозноситься над другимии что все должны жить в мире Отцы мои и братия. У меня радость и ревность, что вы [пребываете] в Господе, хорошо живя и успевая и огражденные страхом

Из книги автора

Поучение 2-е. Введение во храм Пресвятой Богородицы (Уроки из празднуемого события: а) мы должны чаще посещать храм Божий; б) должны твердо хранить данные обеты, и в) родители должны водить в храм своих детей с ранних их лет) I. Родители Пресвятой Девы Марии, праведные Иоаким

Из книги автора

Поучение 2-е. День Рождества Христова и торжественного воспоминания избавления Церкви и державы Российской от нашествия галлов и с ними двадцати языков (О том, какие чувствования должны возбуждать в нас эти события и к чему они должны располагать нас) I. В настоящий день,

Оккультизм как Наука о жизненных силах дает ключ к искусству правильного жития в согласии с Божественным и Природным планами эволюции. Пишущий искренне надеется, что данные Уроки смогут практически помочь всем, кто прочтет их.

Чтобы усилить, по возможности, важные моменты мантрамическим эффектом, некоторые слова и предложения намеренно выделены, что позволит более ярко запечатлеть их в уме читателя.

Сокровенные истины никогда не постигаются привычным образом мышления. Смело сойдя с хорошо проторенных путей общепринятых верований, искренне устремленный изучающий должен прокладывать новые тропы в чудесной стране (Wonderland) Мировой Природы, духовной и материальной, всегда связывая каждую вновь открытую истину с Единством Всего в Одном и Одного во Всем.

Уильям Доуэр (1866-1937)

Тот, кто хочет познать происхождение и судьбу вещей; смочь измерить в сознании своем бесконечно великое бесконечно малым и бесконечно малое бесконечно великим; познать основные законы духовной и материальной свя и своего «я» с Космическим Целым и всеми другими я и составляющими (parts), минеральными, растительными, животными, человеческими и надчеловеческими (superhuman); познать Закон своей взаимозависимости со всей жизнью — тот есть взыскующий Оккультного Знания, и всем таковым предназначены эти уроки.

Глава I. Смысл оккультизма

Беспредельное, отраженное в предельном — Материя есть материализованный или кристаллизованный Дух — Изначальная Вечная Субстанция — Существует лишь одна Сила — Атомные и молекулярные тела — Оккультные силы в металлах — Планы у металлов, соответствующие физическому, астральному и духовному телам человека — Состав атомов: Электричество, Свет или Бог — Космос построен Числом — Бог—внутри атомов — Наше единство в Предельном — Научное основание Братства Людей

Под Оккультизмом подразумевается знание более тонких сил Природы, в целом не воспринимаемых Пятью внешними Чувствами человека. Однако не существует четкой границы между внутренними, более тонкими силами, и внешними, более грубыми — так же как и между внешними материальными чувствами и внутренними духовными. Одно постепенно переходит в другое.

Внешние материальные силы проявляются, когда для этого созданы внешние условия. Внутренние духовные силы проявляются, когда на внутренних планах созданы условия внутренние, астральные или духовные. Внешнее, однако, зависит от внутреннего, так как Материальная Вселенная зависит от Духовной Вселенной. Внешнее есть отражение внутреннего.

Парообразование, Электричество, Магнетизм, Химизм, Гравитация, Свет и Звук есть внешние, воспринимаемые силы, основанные на внутренних причинах.

Мысль, Воля, Желание, Любовь, Животный (Vital) Магнетизм и т.д. — есть оккультные силы, не воспринимаемые пятью чувствами иначе, как через их следствия. То, что относится к человеку, относится и ко Вселенной в целом. Беспредельное <зеркально> отражено в Конечном, Предельном.

То, что мы называем материей, есть материализованная или кристаллизованная духовная субстанция — то есть единая изначальная (primordial) вечная субстанция более низкого вибрационного уровня. Также существует лишь одна Сила. Более высокие дифференциации этой единой силы есть более тонкие оккультные силы жизни, просто имеющие высокий вибрационный уровень духовной субстанции. Внешние силы есть более низкие вибрационные уровни той же самой субстанции. Не существует такой вещи, как вибрация сама по себе. Вибрировать должно что-то .

Атомные и Молекулярные Тела

Присущие грубой материи оккультные силы и потенции открываются, когда созданы надлежащие условия. Эти энергии могут проявиться на том или ином плане. Золото, серебро, свинец, железо — материальные субстанции, в вещественном виде не имеющие никаких оккультных свойств. Но как только мы углубимся и раскроем душу этих металлов, мы обнаружим и познаем присущие им оккультные, более тонкие силы. В веществе они соответствуют Физическому Телу. Молекулярной природой они соответствуют Астральному Телу. Своей АТОМНОЙ ПРИРОДОЙ — Духовному Телу. При нашем приближении к атомной природе материи, от наинизшей Неорганической к наивысшей Органической, высвобождаются все более и более удивительные силы. В пределе (ultimate) органическое и неорганическое едины. Атомы того и другого состоят из чистого ЭЛЕКТРИЧЕСТВА, или СВЕТА, или БОГА, называйте это как хотите. Наука называет частицы, составляющие эту Божественную (Deific) субстанцию, Электронами. Определенное число сгруппированных Электронов образует элементала — оккультную основу такого металла, как золото; другое число — серебра, железа, кислорода, водорода и т.д. Космос построен Числом , делящим Время совершенной Мерой. Это Песня Жизни и Бытия.

Что вверху, то и внизу; что внутри, то и снаружи; что в начале, то и в конце.

Бог — Внутри Атомов

Человеческое тело как масса клеток не проявляет никаких оккультных свойств. Это просто органическая материя. Но клетки делают человека чем-то большим, нежели камни, не имеющие клеточного строения. Клетки — это жизни... В клетках находятся молекулы. Это низший астральный человек. В молекулах — атомы. Это духовный человек. Внутри атомов — Бог-Свет — the ultimate. В Предельном (the Ultimate) мы едины со всеми созданиями — минералами, растениями, людьми или Богами. Существует лишь один единый Бог, лишь одна единая Жизнь, лишь одно Предельное, и мы есть ТО.

ТО вмещает всякий Звук, Число, Цвет и Форму — Вечные и Беспредельные. Творение есть выражение этих Сил в бесконечном разнообразии, сочетаниях, качествах и формах, от слабого отблеска свечи до палящих солнц, от инфузории до Бога.

Цель этого урока — показать, что основа материи и духа и всей жизни фундаментальна и едина и коренится в единой жизни, сколь бы ни были различны их многочисленные проявления во времени и пространстве. Посредством аналогий этот урок также раскрывает оккультное и научное основание Братства Людей и всех созданий как одного в Вечном Отцовстве-Материнстве-Братстве Бога.

Следующий урок будет касаться оккультизма Физического Тела.

Глава II. Клеточный человек

Каждая клетка есть существо — Физическое тело есть Бог клетки — Разница между амебой и человеком — Функции клеток — Описание клетки — Здоровье и болезнь зависят от клеток — Ego клетки

Клеточный человек

Физическое Тело есть Клеточный Человек. Каждая из разновидностей материи, составляющей тело, от костного мозга до кости, от сухожилия до мышцы, от жира до крови и нервной ткани, состоит из миллиардов микроскопических клеток. Каждая клетка есть существо, проходящее свой жизненный цикл от рождения до смерти и обладающее сознанием и памятью, а также функцией — своей жизненной работой. Коллективное сознание всех клеток тела является сознанием физического человека, делающим его способным выполнять все свои разнообразные функции. Другими словами, можно сказать, что физическое тело в целом по отношению к каждой из клеток является тем же, чем Бог по отношению к человеку. В физическом теле каждая из клеток живет, двигается и имеет свое бытие. Во вселенском Человеке-Боге мы живем, двигаемся и имеем свое Бытие. Полное отождествление сознания с Превосходящим Бытием возможно, когда каждой Единицей установлена полная взаимосвязь (correlation) с внутренним светом — жизнью всех Единиц. Тогда она становится Всем.

Что такое клетка? От грязной лужи до человека простирается история эволюции клетки, и у нас есть гистологическое доказательство в виде живых образцов всех пройденных стадий. Зачерпните пригоршню грязной воды из ближайшей лужи — внимательно наблюдая, мы вскоре выделим среди других маленький беспорядочно крутящийся объект и, приглядевшись, заметим, что его форма с течением времени изменяется. Он почти прозрачен, но в нем ясно просматривается ограничивающая мембрана, или внешняя клеточная стенка, и внутреннее ядро. Этот объект — амеба, одноклеточное существо. В чем разница между ней и физическим человеком? Амеба состоит из одной клетки; физический человек — из миллиардов клеток.

Функция клеток

Физический человек имеет миллионы мышечных и костных клеток, назначение которых — помогать ему передвигаться с места на место. У него также имеются миллионы других видов клеток, назначение которых — переваривание для него пищи; миллионы, обеспечивающих циркуляцию жидкостей в его теле; миллионы — получающих и передающих нервные силы; миллионы других — продолжающих его род; еще миллионы, посредством которых он мыслит. У амебы для всего этого есть лишь одна клетка. Но она выполняет все эти функции самостоятельно, на своем низшем уровне, — одна клетка, работающая подобно бесчисленным множествам действующих совместно. Ибо амеба имеет нервную, мышечную, пищеварительную, секреторную, выделительную системы, а также кровообращения и воспроизведения — но все они совмещены в одной клетке . Это подобно тому, как если бы все функции тела, обеспечиваемые многими специализированными клетками, выполнялись любой из них.

Описание Клетки

Клетку можно определить как микроскопическую массу материи, называемой Протоплазмом, заключающую в себе еще меньшую массу материи, называемую Ядром. Наглядный пример строения клетки — яйцо. Скорлупа является внешней ограничивающей мембраной; яичный белок — протоплазмом; желток — ядром. Таким же образом каждая микроскопическая клетка состоит из внешней ограничивающей мембраны, жидкого содержимого протоплазма и ядра. В некоторых низших формах жизни ядро может отсутствовать. У высокоразвитых нервных клеток внутри ядра находится еще ядрышко. Протоплазм — очень сложное тело, состоящее главным образом из белкового вещества. Часто в протоплазме присутствуют гранулы; также маленькие полости — вакуоли — наполненные жидкостью, появляющиеся, исчезающие и изменяющие свое положение с течением времени.

Здоровье или болезнь зависят от клеток

Ядро является центром созидательной (formative) деятельности клетки. Оно — проводник (vehicle) Ego клетки. Сама клетка есть место Питания и Отправления <функций>. Таким образом, термины «здоровье» и «болезнь» относятся не к телу как целому, но к клеткам, из которых оно состоит.

Физическое Тело соответствует Духовному Телу. Чтобы познать физическое тело, мы должны познать природу клеток. Последующие уроки покажут, каким образом Единство, Сотрудничество и Братство зависят от мельчайших единиц, собранных воедино как клетки, чтобы образовать орган, или как планеты — чтобы образовать солнечную систему, прежде чем Небесная или Земная эволюция станет возможной. Это не мелочи.

Следующий урок частично покажет оккультное соответствие и Семиричную Структуру Клетки.

Глава III. Семиричные соответствия клеток

Семь принципов яйца-клетки — Структура клетки — Хлорофилл, ментальный центр растений —Центр желания в клетках — Эфирные пространства в клетках — Все из единой Божественной Клетки — Наша Духовная основа—в Христе—Центральном Солнце — Излучающий Центр, Христос — В Излучающем Центре—вся жизнь вообще — Все в одном и одно во Всем

Клетка является маленьким Космосом в себе и должна подчиняться законам всемирного соответствия и таким образом иметь в своей структуре Семь планов бытия. Установим это соответствие и Семиричное разделение Клетки.

Начиная снаружи:

1. Клеточная Стенка соответствует Физическому Телу;

2. Внутреннее содержимое клетки — низшему Астральному Телу;

3. Протоплазм — Жизненному Принципу, Пране;

4. Гранулы в этом протоплазме — Кама Манасу, Низшему Уму;

5. Полости в этом Протоплазме — Кама Рупе, Низшим Желаниям;

6. Ядро — Высшему Манасу, или Разуму (Mind);

7. Ядрышко — Буддхическому принципу. Излучающий Центр в ядрышке — Центросома — точка контакта для Атмы, которая, однако, не есть принцип, поскольку в Атме заключено все.

Пояснить это можно приложением этих соответствий к видимой клетке, с которой мы все хорошо знакомы.

Яйцо — это отдельная клетка. Соответственно:

1. Внешняя скорлупа

2. Внутренний слой на этой скорлупе

3. Яичный белок

4. Гранулы в этом белке

5. Полости в нем (если пристально рассмотреть)

7. Внутри желтка — микроскопический Зародышевый Пузырек. Внутри него — Зародышевое Пятно.

Большинство упомянутых принципов очевидны. Немногие нуждаются в объяснении. Внутреннее содержимое клетки соответствует низшему жизненному (vital) acтральному телу. Оно является уплотнением жизненного принципа, протоплазмой, и химически представляет ту же материю, но оно принимает форму , которую задает внешней мембране. У яйца известковое вещество откладывается на внешней стороне этой внутренней мембраны. Внутреннее содержимое или мембрана, однако, образуется первой.

Рис.1. Схема структуры клетки. 1. клеточная стенка 2. внутреннее содержимое 3. содержимое протоплазма 4. гранулы, распределенные по протоплазму 5. полости или вакуоли в протоплазме 6. ядро 7. внутри ядра — ядрышко, содержащее излучающий центр, точку контакта с Атмой

Хлорофилл, Ментальный Центр Растений

Гранулы, соответствуя низшему уму (mentality), являются центрами огромной активности, которая может быть прогрессивной или регрессивной . Регрессивные изменения в этих гранулах делают клетку аномальной и болезненной. Прогрессивные изменения поддерживают естественное функционирование клетки, способствуя как ее росту, так и росту и развитию организма, частью которого она является. Например, гранулы растительных клеток содержат хлорофилл, зеленое вещество всех растений, и именно он в присутствии солнечного света разлагает углекислый газ, которым растение дышит через листья (легкие), а выделившийся из него углерод связывает как часть древесной структуры растения — и таким образом строит его. Соответствие работе низшего разума ясно. Низший разум добывает и присваивает нужное ему, и отторгает ненужное. Он всегда ищет возможность строить себя. То же самое касается и гранул животных клеток. Низший разум, гранула клетки, например, печени, берет из крови необходимое ей и выводит все остальное; функционируя нормально, она строит себя и свой орган.

Центр Желаний в клетках

Прозрачные полости — вакуоли — в протоплазме клетки соответствуют Кама Рупе, принципу Низших Желаний. Эти полости могут быть пустыми или содержать жидкость. Эфирная или магнетическая желание-жизнь клеток действует через эти полости, приводя клетку в действие через переданную ей энергию желания. Эти клеточные полости соответствуют желудочкам мозга и центральному каналу позвоночника, через которые эфирный, астральный человек получает и передает импульсы. Эти полости или желудочки имеют отношение к тайне внутреннего дыхания.

Некоторые могут отрицать эти значительные функции гранул и вакуолей, низшего разума и проводника желаний клетки; но это так, и биологи покажут это в недалеком будущем. Сказанное здесь основано на четких законах соответствия, подтверждаемых внутренним знанием.

Вселенная, со всеми ее мирами и созданиями, есть организм, и произошла (emanated), дифференцировалась из единой изначальной клетки точно так же, как цыпленок происходит-дифференцируется из одной изначальной клетки — яйца. В случае цыпленка мы имеем эту одну клетку, дифференцирующуюся на множество клеток, образующих различные органы и ткани, вплоть до многоклеточного животного. То же с рождением человека — все наши разнообразные клетки, образующие органы, произведены делением одной клетки — (оплодотворенной) яйцеклетки женщины. Как с человеком, так и с Божественным, как с клеткой, так и с космосом. Все происходит из Единого и к Единому все должно возвратиться. Наша фундаментальная духовная основа — в Центральном Солнце, Христе — который есть излучающая Точка, воздействующая на (contacting) Ядрышко и дающая жизнь, энергию и созидательную цель всем различным составным частям. Отсеките этот Излучающий Центр, и яйцо, клетка, человек, космос исчезнут. В Излучающей Точке все существа живут воедино (in common). В этой точке или на этом плане мы все одной крови (жизни), как говорил Апостол Павел, и в этом мы находим оккультное обоснование закона Всемирного Братства — ВСЕ В ОДНОМ (One) И ОДНО ВО ВСЕМ.

Глава IV. Видимый и невидимый человек

Материя и Дух—противоположные полюса Мировой Субстанции — Тело Небесного Человека — Качества, используемые в построении души — Единство духа и материи и их исчезновение как таковых при единении — Радий и Высший Ум — Альфа-, Бета- и Гамма-лучи Радия

В двух предыдущих уроках мы имели дело преимущественно с Физическим Человеком и Физической Вселенной. И неспроста. Нам не понять дух без понимания материи. Нам не понять материю без понимания духа. Одно есть совершенное отражение и соответствие другому. Материя и дух — противоположные полюса одной и той же Мировой Субстанции. Каждая электрическая батарея имеет два полюса. Мы не сможем понять природу этой батареи, изучая один из ее полюсов и отказываясь признать другой. Некоторые учителя, не имеющие синтетического сознания, наставляют своих учеников игнорировать материю и изучать только дух. Другие призывают игнорировать дух и изучать материю. Следствие этого — отсутствие душевного равновесия в таких учениях, и изучающие их, взбивая ментальный воздух либо одним крылом материи, либо одним крылом духа, всего лишь бесконечно движутся по ограниченному кругу и попадают — в никуда.

Мы должны познать себя как физические существа. Мы должны познать себя как существа духовные . Иногда мы должны пребывать в физическом теле и быть СОЗНАТЕЛЬНЫМИ на семи планах от низшего до наивысшего. Иначе невозможно Учительство (Mastery). Отсюда — важность физического. Всемирные законы Соответствия уявят нам дух — в той мере, в какой мы понимаем законы материи. Те же законы Соответствия являют материю духовному человеку — в той мере, в какой он понимает законы своего царства. Видимая Вселенная есть Тело Небесного Человека. Земной человек есть этот Небесный Вселенский Человек в миниатюре, подобно тому как капля воды из океана есть точная копия океана со всеми его элементами. Видимый Небесный Человек есть материальный полюс невидимого Духовного Божественного Человека, называемого в его всеобщности Богом. Соответственно, материальное тело человека есть внешнее физическое соответствие (counterpart) силам и качествам, которые являются реальными субстанциями, составляющими Душевного Человека. Ибо Вера, Надежда, Милосердие, Симпатия, Сострадание, Справедливость и т.п. есть на самом деле духовные качества материи, из которых построена душа, подобно тому как водород, кислород, железо, калий, натрий, кальций и т.п. составляют человеческое тело.

Полярность Материи и Духа

Когда Всемирная Изначальная Субстанция проявляет полярность, она дифференцируется на материю и дух. Когда капля воды поляризуется, она разделяется на водород и кислород. Великая сила сродства вовлекает водород и кислород в химическое соединение и образует воду. Соответственно, Дух и Материя выделяют колоссальную энергию в поисках воссоединения. Это великое мировое ЖЕЛАНИЕ к Единению порождает на всех планах непрекращающиеся силы притяжения и отталкивания, являясь подлинной причиной всякого движения, и проявления жизни, и движения в космосе. Как Водород и Кислород исчезают как таковые в капле воды, так Дух и Материя исчезают как таковые, будучи Объединены одно в другом. Беспредельный баланс достигается в вечном Единстве. Все воссоединено в Едином.

Радий и Высший Разум

Физические тела расы находятся в процессе трансмутации. Божественный Свет материализован в менее благородных металлах тела, и они должны быть возвышены и возвращены к духовному выражению. Это можно хорошо проиллюстрировать на примере радия. Этот удивительный элемент известен тем, что превращается в различные элементы; ученые предполагают, что свинец является последней ступенью его распада (de-gradation) или материализованным выражением на этом плане. Здесь мы имеем пример понижения вибрации более высоких качеств и сил до тех пор, пока не будет достигнуто плотное материальное состояние.

Рис. 2. Разделение лучей радия магнитным полем

В оккультном соответствии, свинец соотносится с низшим личным разумом (mind). Если свинец есть наинизшее материализованное выражение радия, тогда радий есть высший полюс свинца и, следовательно, должен быть разновидностью субстанции, из которой состоит Высший Ум (Mentality), — можно сказать, Самим Высшим Разумом — вероятно, таким образом объясняя, откуда исходит свет Высшего Разума. Аналогия между Радием и Высшим Разумом ясна. Оба являются неисчерпаемыми источниками излучения и освещения, и должны черпать энергию непосредственно из Мирового Разума. Этот же закон приложим ко всем другим элементам и металлам, из которых состоит физическое тело. Все они имеют свои высшие соответствия, и на этом высшем плане являются Качествами, Силами и Цветами (colors) — Душой, Светом или Духом материализованного аспекта. На рис.2 показаны три различные луча, называемые Альфа-, Бета- и Гамма-лучами, которые эманируют из Радия. Каждый луч обладает различными свойствами. Диаграмма показывает траектории частиц этих различных лучей в результате воздействия магнита.

Альфа-лучи отклоняются от магнита. Бета-лучи притягиваются к магниту. Гамма-лучи вообще не отклоняются под воздействием магнита.

Радий помещен на дно отверстия в тяжелом свинцовом бруске. Будучи достаточной толщины, свинец не пропускает никакие лучи.

Альфа-лучи состоят из частиц электрической материи, невероятно маленьких и перемещающихся со скоростью в тысячи километров в секунду. Они положительно заряжены.

Бета-лучи состоят из еще меньших частиц материи, в 1/1000 размера атома водорода, и передвигаются со скоростью около 40 000 километров в секунду, неся отрицательный электрический заряд. Гамма-лучи не отклоняются магнитом, а перемещаются по прямым линиям, расходящимся из точки их излучения. У них высокая проникающая способность, большая, чем у предыдущих.

Гамма-лучи не состоят из материальных частиц, но имеют ту же природу, что и Х-лучи, и поэтому предполагаются формой движения. Их скорость равна скорости света — 300 000 километров в секунду. Почти невероятная скорость этих лучей показывает, что Радий — субстанция, принадлежащая к внутреннему и высшему состоянию сознания. Наконец должна быть достигнута точка, где скорость движения и частота вибраций в конце концов превзойдут пространство и время и подойдут к абсолютному движению и покою в Беспредельном Божественном Сознании. Изучающий может упражнять интуицию в поисках дальнейших аналогий между Радием, Высшим Разумом и Духовным Я.

Существует лишь одна Сила, один Элемент, из которых все происходит и к которым все должно возвратиться. Поняв этот великий закон, мы узнаем источник и судьбу людей и вещей, основополагающее Единство всех вещей в их сущности . И это Единство дает научное обоснование Всемирного Братства всего Творения.

Глава V. Природа души

Истинное Я Всего — Цвет—душа металлов — Свет в атомах — Внешняя форма и внутренний свет — Свечение души — Учитель Света — Сознательное бессмертие присуще структуре души — Свет—строительный материал

Изучение оккультизма есть поиск скрытых причин, которые движут действием в сердцах людей, миров и вещей. Эти сокровеннейшие причины внутри причин есть движущая сила, приводящая Великое Колесо Бытия и He-Бытия в постоянное вращение. Подходя к познанию истинного «я» чего-либо, травинки, камня на обочине, куска металла, истинного «я» или сущности (essence) внутри сокровеннейшего «внутри» животного, человека или бога, мы познаем Реальное Я Всего — или Божество. В Бесконечно Великом мы воспринимаем Бесконечно Малое. В мельчайшем атоме отражено Бесконечно Великое. В этих уроках сделана попытка раскрыть неведомое посредством известного, невидимое посредством видимого по Закону Откровения через соответствия, изначально присущие сознанию. Твердо стоя ногами — пониманием — на земле, мы продолжаем.

Цвет — Душа Металлов

Солнце есть Излучающий Центр Света и Жизни, так как его субстанция находится в состоянии Свечения (Incandescence), подразумевающем высокий вибрационный уровень. Если мы поместим железный брусок в огонь, он вскоре нагреется. Его вибрационный уровень повысился. Если мы продолжим держать его в огне, он начнет тускло светиться, а если огонь достаточно горяч, через некоторое время брусок станет ярче, и в конце концов достигает состояния, в котором будет излучать свет. Если нагревание продолжать, железо станет гореть и высвобождать свои сущностные (essential) цвета или цвет. Эти цвета названы наукой Спектром металла. Высвобождение этого спектра цветов, души металла, означает, что он достиг очень высокого вибрационного уровня, рода движения, при котором он больше не может сохранять форму в проявлении на внешнем плане, кроме как в терминах света.

То же касается других металлов или элементов. Все в конце концов может быть сведено к свету и цвету. Сейчас известно, что на солнце присутствуют все металлы и элементы, известные на земле, но не как железо, свинец, золото, водород, кислород и т.д., а в состоянии Цвета или Света, который есть их дух. В элементах на солнце весь этот свет и жизнь и энергия действительны (actual). В тех же самых элементах, в том виде как они существуют ныне на земле, этот свет и энергия латентны, они лишь внутри атомов, неспособных излучать через плотное внешнее тело или форму металла, так как его вибрации снижены, и теперь он слишком плотен.

Внешняя форма и Внутренний Свет

Внешняя форма, как таковая , утрачивает способность достигать того высокого состояния накала, когда душа и дух могут излучать свой свет и жизнь непосредственно. Так, в случае наших человеческих тел, этот свет и энергия скрыты внутри нас , но не могут излучать до тех пор, пока вибрации внешней формы (тела) не поднимутся достаточно высоко, когда мы, таким образом поднявшись, теряем форму в ее теперешнем понимании — но мы так не делаем, поскольку эти косные плотные внешние формы милы большинству из нас. Чистое свечение души, однако, не может проникнуть сквозь плотные покровы материи, если мы не очистим, не возвысим и не поднимем их. И это объясняет разницу между Солнцем и Землей, а также другими планетами; разницу между Учителем Света и обыкновенным человеком. Учитель Света поднял свои внешние телесные принципы до точки, где истинный свет сияет внутри него самого, Свет, который есть Его Истинное Я. И именно этот Свет «освещает всякого человека в мире»; этот Свет есть «Путь, Истина и Жизнь»; этот Свет Беспредельного Духа Света, который организован штрих за штрихом, элемент за элементом, точка за точкой, качество за качеством, в построенную на Божественном плане структуру или форму души, которая таким образом становится центром СОЗНАТЕЛЬНОГО БЕССМЕРТИЯ, ибо возведена на том внутреннем плане, где Свет сам есть единственный строительный материал. И поскольку этот Свет содержит в себе все цвета и возможные оттенки цвета, он может выразить в этой организованной структуре души все возможные оттенки сил и качеств согласно плану, по которому построена Духовная Воля Внутреннего Я. Таким образом, как мы различаемся личными свойствами, также мы отличаемся свойствами души, по которым каждая душа проявит славу, присущую ей одной.

Перевод Д.В.Скопина

(Продолжение следует)

Тематические материалы:

Как становятся в реальной жизни настоящими феями воды, огня и всех сил природы в домашних условиях

Оккультное мышление - neveev Оккультист специалист по злым духам

Презентация по обществознанию "истина и ее критерии" не зависит ни от человека

Гадание на воске — значение фигур цветок, рыба, собака и прочих

Как узнать свое истинное имя

Какие самые длинные суры и аяты из Корана?

Древнегреческий миф о нарциссе Кто автор мифа про нарцисс

Симоронский ритуал на деньги: заряжаем свой кошелек

Обновлено: 21.04.2024

103583

Если заметили ошибку, выделите фрагмент текста и нажмите Ctrl+Enter